کتاب کمدی الهی دانته

کتاب the divine comedy متن کامل

کمدی الهی سفر سه روزه دانتس را به شیوه ای حماسی توصیف می کند. یاور او ورجیل بود. او صدای عقل و بئاتریس نماد رحمت لردها بود. دانته با کمک آنها مجبور شد از جهنم، برزخ و بهشت ​​عبور کند.

the divine comedy در سه قسمت نوشته شده و هر کدام دارای 33 کانتو به یک اندازه است. اولین کانتو نیز گنجانده شده است و همه با هم 100 کانتو وجود دارد. هر قسمت با کلمه “stelle” به معنی ستاره خاتمه می یابد.

خلاصه کتاب the divine comedy متن کامل

شعر از 14233 بیت تشکیل شده است. به سه قسمت جهنم، برزخ و بهشت ​​تقسیم می شود. جهنم نه دایره دارد، برزخ به نه قسمت و بهشت ​​به نه آسمان تقسیم شده است.

دانته با کمک ورجیل از معمای درد، رقبای سیاسی آگاه می شود و در طی آن سرپیچی، خارق العاده، تراژدی و اشتیاق خود را بیان می کند. در عالم برزخ راه رستگاری و رهایی نیازهای مادی انسان و کمال خود را دید. شاعر بهشت ​​را به صورت هماهنگی، وحدت انسان و کیهان و عشقی که همه چیز را به حرکت در می آورد، آشکار می کند.

دوزخ

دانته در میانه زندگی انسان، در سن 35 سالگی در جنگل گم شد و پس از یک شب تعجب بر فراز تپه ای از خواب بیدار شد و در آنجا با سه حیوان خطرناک روبرو شد: شیر، پلنگ و گرگ. . ترسید و شروع کرد به دویدن. در راه ویرژیل را پیدا کرد که قول داده بود او را نجات دهد اما قبل از آن باید از جهنم، برزخ و بهشت ​​می گذشت.

سرانجام دانته و ویرژیل جلوی درهای جهنم آمدند و دانته تابلویی را دید که روی آن نوشته بود: «کسی که وارد می‌شوید، امید خود را از دست بدهید». آنها هنوز وارد نشده بودند، اما قبلاً فریادهای وحشتناک، نفرین و گریه می شنیدند. آنها جمعیت زیادی از روح ها را دیدند که وحشت زده بر روی رودخانه ای می دویدند. آنها کسانی بودند که تنبل بودند و در زندگی فقط به فکر خودشان بودند. حالا آنها مجبور به دویدن شدند زیرا توسط زنبورها و شاخک ها تعقیب می شدند.

کتاب کمدی الهی از دانته

دانته و ویرژیل سرانجام به رودخانه آکرون رسیدند، جایی که روح های بدبخت منتظر بودند تا توسط شارون، کشتی بان، به آن سوی دیگر منتقل شوند. وقتی دانته را که زنده بود دید، شارون عصبانی شد و از بردن او به طرف دیگر خودداری کرد. ویرژیل او را آرام کرد و گفت که ورود دانتس خواست خداست. ناگهان زمین شروع به لرزیدن کرد و دانته از حال رفت. او در آن طرف، در اولین دایره جهنم، از خواب بیدار شد. اولین دایره Limbo بود. کسانی بودند که قبل از مسیح زندگی می کردند و تعمید نمی گرفتند. آنها رنج نمی کشیدند اما می خواستند به رحمت خدا برسند. دانته در اولین حلقه با هومر، اوید، هوراس، سزار، سقراط، ارسطو ملاقات کرد.

در دایره دوم مینوس را دیدند، نیمی انسان و نیمی حیوان. او نگهبانی بود که به اعترافات همه گوش می داد و آنها را به حلقه خود می فرستاد. دانته به حلقه دوم رفت و عاشقان گناهکار را ملاقات کرد.

همه ارواح در این قسمت از جهنم توسط باد بی پایان عذاب داده شدند. دانته کلئوپاترا، پاریس و دیگر عاشقان را پیدا کرد. دانته همچنین با پائولو و فرانچسکا ملاقات کرد که توسط برادر پائولوس کشته شدند، زمانی که او دو نفر را با هم در زنا گرفتار کرد. دانته چنان تحت تأثیر آن داستان ناگوار قرار گرفت که دوباره از هوش رفت.

هنگامی که سرانجام از خواب بیدار شد، در ورودی حلقه سوم جهنم بود، جایی که گناهکاران یک ابدیت را در گل و لای سپری کردند. پرخورها و الکلی ها اینجا بودند و سربروس سگی سه سر از آنها محافظت می کرد و آنها را پاره می کرد.

کتاب the divine comedy

دایره چهارم قبلا توسط افلاطون محافظت می شد و اکنون توسط یک جانور محافظت می شد. بیشترین تعداد گناهکاران اینجا بود. اسکیت های ارزان در یک طرف و طرف دیگر خرج کنندگان بودند. هر روز صخره ای را به سمت مرکز جهنم هل می دادند و بعد با هم برخورد می کردند، بحث می کردند و از همان راه برمی گشتند.

در دایره پنجم مردابی استیکس بود و در اعماق تنبل ها خفه می شدند و در گل و لای خشمگین ها می جنگیدند.

هر دوی آنها به دایره ششم می رسند اما نگهبانان نمی خواستند دانته را وارد کنند، حتی اگر ورجیل وضعیت را توضیح داد. فرشته ای ظاهر شد و در را به روی آنها باز کرد. وقتی وارد دانته شدند گورهای باز زیادی را دیدند که مرتدان در آنجا بودند زیرا به جاودانگی روح اعتقاد نداشتند.

شاعران در حالی که بوی هولناکی می‌کشیدند به دایره هفتم رفتند که خشن‌ها در آنجا بودند. مینوتور در ورودی بود و آن دایره از سه قسمت تشکیل شده بود. در اولی مردمی بودند که با نزدیکانشان خشونت می کردند و در رود خون جوشان فلگتون بودند. در قسمت بعدی افرادی بودند که خودکشی کردند و با احساسات انسانی و بوته ای تبدیل به درخت شدند. آنها توسط هارپی ها عذاب می دادند. شاعران به قسمت سوم آمدند و افرادی را دیدند که کاری خلاف قانون خدایان و طبیعت انجام داده بودند. آنها با سوزاندن دانه های برف باران عذاب می کردند.

به دایره هشتی رسیدند که به ده خندق تقسیم شده بود. اولی پاندررز و اغواگر را با شلاق عذاب می داد. در خندق دوم، چاپلوسانی بودند که در مدفوع انسان فرو رفته بودند. در گودال سوم، سیمونیست‌ها بودند که در حالی که پاهایشان آتش گرفته بود، روی سوراخ‌ها سر به پایین بودند. چهارمین خندق برای فالگیرها و غیب گویی هایی ساخته شد که سرشان را به سمت عقب گذاشته بودند. خندق پنجم شامل گناهکاران گرافت بود که توسط شیاطین بریده شده بودند. در ششم منافقین جامه سربی بر تن داشتند. در هفتم دزدانی را دیدند که دستانشان قطع شده بود. دانته در هشت خندق، مشاوران شیطانی را دید که بین شعله های آتش حرکت می کردند. در نهم شیاطین به مردم آسیب می رساندند که باعث دعوای بین مردم هم خون و هم دین می شد. در دهمین تقلبی بودند که از بیماری های وحشتناکی رنج می بردند.

کتاب the divine comedy

سرانجام به آخرین حلقه جهنم رسیدند. بزرگترین گناهکاران آنجا بودند و آنها خائنان بودند. گناهکارانی که به کشور یا خانواده خود خیانت کردند در رودخانه یخ زده کوسیتوس گیر کرده بودند. در پایین، لوسیفر را دیدند که سه چهره داشت: یک چهره قرمز، یک زرد و یک سیاه. سه دهان او سه خیانتکار بزرگ یهودا، بروتوس و کاسیوس را می جویدند.

لوسیفر شش بال روی خود داشت که با آنها مدام تکان می‌داد. اینطوری آب را سرد نگه داشت. بزاق خونی از دهانش بیرون می آمد. ویرژیل و دانته موهای دنده های لوسیفر را گرفتند و به سمت خروجی جهنم رفتند.

برزخ

برزخ قسمت دوم کمدی الهی است. شاعران پس از طی مسیری ناهموار به سطح کوه بزرگی رسیدند که همان برزخ است. به پیش از برزخ، برزخ واقعی و بهشت ​​زمینی تقسیم می شود. وقتی خود را شستند دانته و ویرژیل شروع به صعود کردند. ابتدا وارد پیش برزخی شدند که در آنجا خوابیده بودند.

دانته در خواب فرشته ای را دید که حرف p را هفت بار در پیشانی او برید. اهمیت آن 7 گناه و هفت دایره برزخی بود که باید طی کند. دانته و ویرژیل در راه خود با اسکیت های ارزان قیمت، خرج کنندگان، عصبانی، تنبل و بدخلق مواجه شدند. دایره هفتم پر از شعله شد و دانته از ورود هراس داشت. ویرژیل او را متقاعد کرد که داخل شود و پس از آن خود را در مقابل پله هایی که به بهشت ​​منتهی می شود، دیدند. دانته به خواب رفت.

بهشت

این قسمت سوم کمدی الهی است. دانته با پاک شدن از گناهانش وارد آن شد. پس از بیدار شدن خود را در باغی پر از گل دید و آنجا همیشه بهار بود. به زودی بئاتریس ظاهر شد، یک زن زیبا و نماد کلمه خدا. او به جای ورجیل با دانته خواهد بود زیرا او نمی تواند به بهشت ​​برود زیرا او صدای عقل بشری است.

به عنوان مخلوقات پاک به سوی خدا قیام کردند. مسیر آنها را از طریق نه کره ای که به دور زمین می چرخند هدایت می کرد. اولی کره ماه، دومی کره عطارد، سومی ناهید، چهارمی خورشیدها، پنجمی مریخ، ششم مشتری، هفتم زحل. هشتی یک ستاره بود و آخرین آن از کریستال ساخته شده بود و همه چیز را به حرکت در می آورد. بالای آنها امپراتوری بود که خدا بود. آرزوی دانتس در اینجا محقق شد و او عشق الهی را دید.

بیوگرافی دانته آلیگری

دانته آلیگری از سال 1265 تا 1321 زندگی کرد و نویسنده مشهور ایتالیایی اثر هنری هرگز نمی‌میرد، کمدی الهی بود.

او در فلورانس به دنیا آمد و پدر و مادرش Alighieri di Bellinciona و Bella بودند. او در یکی از قدیمی ترین خانواده های اصیل به دنیا آمد و چند سال پس از تولد او مادرش درگذشت. پدرش دوباره ازدواج کرد.

او بزرگترین شاعر ملی ایتالیا بود. او فعالانه در زندگی سیاسی شرکت کرد اما پس از پیروزی طرف مقابل تا زمان مرگ در تبعید زندگی کرد. او یک سیاستمدار، فیلسوف، خالق زبان ادبی ایتالیایی و بیش از همه شاعر بود. از او آثار زیادی به جا مانده است که در آنها دیدگاه خود را درباره زبان ادبی ایتالیا بیان کرده است.

اولین کار او “La vita nuova” بود که در آن زیبایی بئاتریس را جشن گرفت. به نثر نوشته شده بود و تصنیف در آن درج شده بود. بئاتریس بر اساس مفهوم ایده آل عشق و روح “dolce stil nuoco” به نمادی الهی تبدیل شد.

دانته کار بر روی the divine comedy را در سال 1307 آغاز کرد و این کمدی به بزرگترین دستاورد ادبیات قرون وسطی و یکی از بزرگترین خلاقیت های تاریخ تبدیل شد. دانته ما را از میان جهنم، برزخ و بهشت ​​گذراند و شخصیت‌های بسیاری را از موجودات افسانه‌ای تا هم‌عصران خود زنده کرد.

کمدی الهی با وجود اینکه متعلق به قرون وسطی بود، منتقدان قرون جدید را در خود داشت که از حمله به کلیسا و کشیشان هراسی ندارند. در آن دانته ضعف های انسان و طبیعت انسان را با درک فراوان بیان کرد. این اثر هنری تأثیر زیادی در توسعه ادبیات اروپا ایجاد کرد.