Bad Beliefs کتاب باورهای بد : و چرا افراد خوب به آن گرفتار میشوند ؟

Bad Beliefs by Neil Levy

ما خوشحالیم که جزئیات آخرین کتاب دسترسی آزاد خود را با نام «باورهای بد: چرا برای افراد خوب اتفاق می‌افتند» اثر پروفسور نیل لوی، اعلام کنیم.

• استدلال می کند که مردم عادی بسیار منطقی تر از آن چیزی هستند که معمولاً تصور می شود
• تفسیر جدیدی از یافته های روانشناختی شناخته شده ارائه می دهد که ظاهراً غیرمنطقی بودن را نشان می دهد
• استدلال می کند که تمرکز برای بهبود باورها باید بر روی محیط معرفتی باشد، نه بر چگونگی استدلال افراد.

 کتاب باورهای بد

کتاب باورهای بد – باورهایی که آشکارا با شواهد به راحتی قابل دسترس در تضاد هستند – رایج هستند. اقلیت بزرگی از مردم معتقدند که واکسن‌ها خطرناک هستند یا تئوری‌های توطئه عجیب را می‌پذیرند. شیوع باورهای بد ممکن است از نظر سیاسی و اجتماعی مهم باشد، به عنوان مثال مانع از اقدام موثر در مورد تغییرات آب و هوا. توضیح اینکه چرا مردم باورهای بد را می پذیرند و چه کاری می توان انجام داد تا آنها را بیشتر به شواهد پاسخ دهند، پروژه مهمی است.

کتاب باورهای بد و چرا افراد خوب به ان دچار میشوند اثر پروفسور نیل لوی

دیدگاه رایج این است که باورهای بد تا حد زیادی با غیرعقلانی گسترده توضیح داده می شوند. کتاب باورهای بد استدلال می‌کند که مردم عادی فاعل‌های منطقی هستند و باورهایشان نتیجه پاسخ عقلانی آن‌ها به شواهدی است که با آنها ارائه می‌شود. ما فکر می‌کردیم که آنها به شواهد بد پاسخ می‌دهند، زیرا ما تنها بر شواهد مرتبه اول تمرکز کردیم: شواهدی که مستقیماً بر صحت ادعاها تأثیر می‌گذارد. ما از شواهد درجه بالاتر، به ویژه شواهد در مورد اینکه به چه کسی می توان اعتماد کرد و چه منابعی قابل اعتماد است، غفلت کردیم. هنگامی که متوجه شدیم شواهد مرتبه بالاتر چقدر در همه جا حاضر هستند، می توانیم ببینیم که شکل گیری باور به طور کلی عقلانی است.

Bad Beliefs کتاب باورهای بد

این کتاب استدلال می‌کند که ما باید با تمرکز بر شواهد مرتبه بالاتر به همان اندازه که شواهد مرتبه اول، با باورهای بد مقابله کنیم. محیط معرفتی به ما شواهد درجه بالاتری برای باورها می دهد و ما باید آن محیط را به دقت مدیریت کنیم. این کتاب استدلال می‌کند که چنین مدیریتی نباید پدرانه باشد: وقتی تشخیص دادیم که مدیریت محیط معرفتی شامل مدیریت شواهد است، باید تشخیص دهیم که چنین مدیریتی به استقلال معرفتی احترام می‌گذارد.