Choice Theory : A New Psychology of Personal Freedom(متن کامل بدون حذفیات)
مشخصات کتاب
| نویسنده |
William Glasser M.D |
|---|---|
| ناشر |
ناشران هارپر کالینز |
| شابک |
9780062031020 |
| زبان |
انگلیسی |
| سال چاپ |
1999 |
| تعداد صفحات |
352 |
این کتاب زبان اصلی متن کامل بدون حذفیات می باشد.
۶۶۰,۰۰۰ تومان قیمت اصلی: ۶۶۰,۰۰۰ تومان بود.۳۳۰,۰۰۰ تومانقیمت فعلی: ۳۳۰,۰۰۰ تومان.

عودت کالا

ارسال فوری

تضمین کیفیت

پشتیبانی تخصصی

انبار تکمیل و مجهز

تنوع کالایی بالا
فرق چاپ دیجیتال با افست چیست؟
چاپ دیجیتال بیشتر برای تیراژ پایین و چاپ سریع بهکار میرود. در این روش، فایل مستقیماً از کامپیوتر روی دستگاه چاپ منتقل میشود و برای چاپ چند جلد کتاب یا نمونه اولیه بسیار مناسب است.
اما چاپ افست برای تیراژ بالا استفاده میشود و کیفیت رنگ و جزئیات در آن بسیار بالاتر است. در چاپ افست ابتدا زینک تهیه میشود و سپس طرح روی کاغذ منتقل میگردد. این روش برای چاپهای حرفهای و اقتصادی در تعداد زیاد کاربرد دارد.
تفاوت قطع وزیری و رحلی و رقعی در کتاب چیست؟
قطع وزیری یکی از رایجترین اندازههای کتاب است و ابعادی حدود ۲۴ در ۱۷ سانتیمتر دارد. این نوع قطع برای کتابهای درسی، دانشگاهی و آموزشی بسیار پرکاربرد است.
اما قطع رحلی بزرگتر بوده و معمولاً اندازه آن ۲۹ در ۲۱ سانتیمتر یا حتی بیشتر است. این قطع برای کتابهای تصویری، زبان، فرهنگ لغت و کتابهای آموزشی با جزئیات زیاد استفاده میشود تا خوانایی و فضای صفحه بیشتر باشد.
قطع رقعی یکی از رایجترین قطعهای کتاب در بازار نشر ایران است و ابعادی حدود ۲۱ در ۱۴ سانتیمتر دارد. این قطع بیشتر برای رمانها، کتابهای داستانی، مذهبی و آثار عمومی استفاده میشود، زیرا خوشدست بوده و برای مطالعه طولانیمدت بسیار مناسب است.
تفاوت جلد سخت و جلد نرم چیست؟
کتاب با جلد سخت (Hardcover) دارای رویهای محکم از جنس مقوای ضخیم یا گالینگور است که با روکش سلفون یا پارچه پوشانده میشود. این نوع جلد دوام بسیار بالایی دارد و برای کتابهای نفیس، مرجع یا هدیهای انتخاب میشود.
در مقابل، جلد نرم (Paperback) از مقوای نازکتر ساخته شده و سبکتر و اقتصادیتر است. بیشتر کتابهای آموزشی و رمانها با جلد نرم چاپ میشوند.
تفاوت کاغذ تحریر، بالک و گلاسه چیست؟
کاغذ تحریر (Wood-free Paper)
کاغذ تحریر متداولترین نوع در چاپ کتاب است. رنگی سفید و سطحی مات دارد که باعث میشود چشم هنگام مطالعه خسته نشود.
این نوع کاغذ برای کتابهای درسی، دانشگاهی، آموزشی و رمانها بسیار مناسب است.
ویژگیها:
- رنگ سفید و طبیعی
- ضخامت و استحکام مناسب
- جذب خوب جوهر چاپ
- مناسب برای نوشتن و یادداشتبرداری
کاغذ بالک (Book Paper / Bulky Paper)
کاغذ بالک کمی ضخیمتر و سبکتر از کاغذ تحریر است و معمولاً رنگ آن کرم یا نخودی است.
در نتیجه هنگام مطالعه، نور کمتری منعکس میشود و چشم کمتر خسته میشود. به همین دلیل در کتابهای حجیم مثل رمانهای طولانی یا منابع آموزشی پرصفحه، بسیار محبوب است.
ویژگیها:
- رنگ گرم (کرم یا نخودی)
- سبکتر از تحریر
- حس طبیعیتر هنگام ورق زدن
- مناسب برای مطالعه طولانیمدت
کاغذ گلاسه
کاغذ گلاسه سطحی براق و صاف دارد که رنگها را بسیار زنده و درخشان نمایش میدهد.
این نوع کاغذ بیشتر برای کتابهای تصویری، کاتالوگها، مجلات رنگی و کتابهای آموزشی تصویردار استفاده میشود.
ویژگیها:
- سطح براق و صاف
- نمایش شفاف رنگها
- وزن نسبتاً بالا
- مناسب برای چاپ تصاویر باکیفیت
کتاب نظریه انتخاب : روانشناسی جدید آزادی شخصی اثر ویلیام گلاسر
کتاب Choice Theory از William Glasser M.D
این کتاب یادگیری شامل خلاصه و فعالیت های یادگیری است که از نظریه انتخاب ویلیام گلسر استخراج شده است. کتاب نظریه انتخاب می تواند به افراد کمک کند تا از مسئولیت شخصی برای تغییر به عنوان یک مؤلفه همکاری مؤثر آگاه شوند.
این بر اساس کاری است که در ابتدا توسط جاناتون اروین تهیه شده بود.
برای استفاده از کتاب Choice Theory یادگیری، از طریق 5 بخش تئوری انتخاب در نشانگر پوشه “Theory” راه خود را طی کنید و فعالیت های یادگیری مرتبط با هر بخش را به طور مستقل یا با اعضای گروه خود انجام دهید.
6 فعالیت نیز به طور جداگانه در پوشه ای با عنوان “فعالیت ها” موجود هستند.
معرفی کتاب Choice Theory از William Glasser M.D
تئوری انتخاب توضیحی از رفتار انسان است که توسط دکتر ویلیام گلاسر ارائه شده است. دکتر گلاسر توضیح میدهد که تمام زندگیمان فقط رفتار است و این است که رفتارمان را در تلاش برای برآوردن یک یا چند نیاز از پنج نیاز اساسی انسان که در ساختار ژنتیکی ما ساخته شدهاند، انتخاب میکنیم.
پنج مؤلفه اصلی نظریه انتخاب عبارتند از:
- پنج نیاز اساسی انسان
- دنیای کیفیت
- درک جهان
- محل مقایسه
- رفتار کل
بعد
پنج نیاز اساسی انسان
به گفته دکتر گلاسر، همه رفتارها هدفمند هستند. بهترین تلاش ما در آن زمان، با توجه به دانش و مهارتهای کنونیمان، برای برآوردن یک یا چند نیاز اساسی انسانی است، نیازهایی که در طول زمان تکامل یافته و بخشی از ساختار ژنتیکی ما شدهاند. این نیازها انگیزه کلی هر کاری است که انجام می دهیم.
پنج نیاز اساسی عبارتند از:
- بقا
- متعلق بودن
- قدرت
- آزادی
- سرگرم کننده
ویژگی های پنج نیاز اساسی انسان:
- جهانی
- ذاتی
- با هم تداخل دارند
- لحظه به لحظه راضی
- درگیری با نیازهای دیگران
فعالیت ها
می توانید این فعالیت ها را دانلود کرده و در گروه های خود استفاده کنید
بعد
جهان ادراک شده و نظام ادراکی
دکتر گلاسر در کتاب نظریه انتخاب توضیح می دهد که تنها راهی که ما دنیای واقعی را تجربه می کنیم از طریق سیستم ادراکی ماست. اطلاعات مربوط به دنیای واقعی ابتدا از طریق سیستم حسی ما به ما می رسد: چشم ها، گوش ها، بینی، دهان و پوست. در مرحله بعد، این احساسات از سیستم ادراکی ما عبور می کنند و با چیزی شروع می شود که گلاسر آن را فیلتر دانش کل ما می نامد، که نشان دهنده هر چیزی است که ما می دانیم یا تجربه کرده ایم.
هنگامی که اطلاعات از فیلتر دانش ما عبور می کند، یکی از سه اتفاق می افتد:
- ما تصمیم می گیریم که اطلاعات برای ما معنی دار نیست و درک در آنجا متوقف می شود
- ما فوراً اطلاعات را تشخیص نمی دهیم، اما معتقدیم ممکن است برای ما معنادار باشد، بنابراین انگیزه ای برای به دست آوردن اطلاعات بیشتر داریم، یا
- اطلاعات برای ما معنادار است و بنابراین از فیلتر بعدی، فیلتر ارزش گذاری عبور می کند.
وقتی اطلاعات از فیلتر ارزش گذاری عبور می کند، یکی از سه مقدار را روی آن قرار می دهیم. اگر چیزی است که آموختهایم نیازها را برآورده میکند، برای آن ارزش مثبت قائل میشویم . اگر چیزی است که ما یاد گرفتهایم مانع توانایی ما در برآوردن نیازهایمان میشود، برای آن ارزش منفی قائل میشویم . اگر در برآوردن نیازهایمان نه به ما کمک کند و نه مانع ما شود، ممکن است ارزشی برای آن قائل نباشیم یا اصلاً ارزشی قائل نباشیم. خنثی می ماند
از آنجایی که همه ما با دانش و تجربه متفاوت و در نتیجه ارزش های متفاوت به هر موقعیتی می رسیم، برداشت ما از دنیای واقعی متفاوت است. بنابراین، همه ما در یک «دنیای واقعی» زندگی نمی کنیم. ما زندگی خود را در دنیای درک شده خود می گذرانیم.
دکتر گلاسر منظور از «ارزشها» چیزی است که برای ما مهم است، نه اینکه لزوماً به ارزشهای اخلاقی یا اخلاقی محدود شود.
جهان های درک شده ما برای هر یک از ما واقعیت ماست.
از آنجا که آنها از ادراکات تشکیل شده اند، جهان های درک شده ما عبارتند از:
- بسیار ذهنی: بر اساس فرهنگ، تحصیلات، تجربه، جنسیت، سن و غیره.
- منحصر بفرد
- در معرض تغییر دائمی (اطلاعات جدید، تجربیات جدید = ادراکات جدید)
- اغلب نادرست است
اغلب ادراکات ما انتخاب می شوند. ما اغلب میتوانیم افراد، مکانها و موقعیتها را به طرق مختلف درک کنیم. برای مثال، در هنگام رانندگی به سمت محل کار، ممکن است تصمیم بگیرم شخصی را که به تازگی از جلوی من بیرون کشیده به عنوان یک تند و تیز بی ملاحظه فکر کنم که به عمد صبح مرا خراب می کند و تمام استرسی را که این ادراک با خود همراه دارد، احساس کنم. یا میتوانم آن شخص را فردی شبیه خودم بدانم که فقط در قضاوت اشتباه کرده است، زیرا او بسیار عجله دارد. سپس می توانم سعی کنم آرام باشم تا همین کار را نکنم. در انتخاب ادراکات خود، ممکن است ایده خوبی باشد که از خود بپرسیم کدام تصور برای ما بهتر است.
فعالیت ها
می توانید این فعالیت را برای استفاده با اعضای گروه خود دانلود کنید
بعد
دنیای کیفیت
بخش مهمی از دنیای درک شده ما، دنیای کیفیت است. دکتر گلاسر دنیای با کیفیت را به عنوان “آلبوم تصاویر شخصی” توصیف می کند که از همه افراد، چیزها، ایده ها و ایده آل هایی که ما کشف کرده ایم، کیفیت زندگی ما را افزایش می دهد.
در حالی که نیازهای اساسی انسان انگیزه کلی برای همه رفتارهای انسانی است، دنیای کیفی انگیزه خاص است. نیازهای اساسی انسان توصیف می کند که ما به چه چیزی نیاز داریم، تصاویر با کیفیت جهان به جزئیات چگونگی برآوردن این نیازها را می پردازند. نیازهای اساسی انسان جهانی است. دنیای کیفیت فردی ما منحصر به فرد است.
تصاویر در دنیای کیفیت ما:
- یک یا چند مورد از نیازهای اساسی انسان را برآورده کنیم
- در حال تغییر و تغییر هستند
- منحصر به فرد هستند
- اغلب با یکدیگر درگیری دارند
- در سطوح شدت متفاوت است
- در سطوح دستیابی متفاوت است
| نویسنده |
William Glasser M.D |
|---|---|
| ناشر |
ناشران هارپر کالینز |
| شابک |
9780062031020 |
| زبان |
انگلیسی |
| سال چاپ |
1999 |
| تعداد صفحات |
352 |
.فقط مشتریانی که این محصول را خریداری کرده اند و وارد سیستم شده اند میتوانند برای این محصول دیدگاه ارسال کنند.

دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.