the elephant in the brain

اینکه آیا حیوانات هوشیاری دارند یا خیر هنوز مورد بحث است، اما ما قبول داریم که انسان ها هوشیاری دارند. وقتی بیدار هستیم وظایف مختلفی را انجام می دهیم و به نظر می رسد که تقریباً در پشت هر فعالیت عمدی انگیزه های آگاهانه ای وجود دارد. کار فروید باعث می‌شود بفهمیم که ضمیر ناخودآگاه گاهی اوقات می‌تواند به طور قابل‌توجهی بر اعمال و تصمیم‌های ما تأثیر بگذارد. ما را از ارائه توضیحات انگیزشی آگاهانه چندگانه برای بیان و اعمال خود در زندگی اجتماعی باز نمی دارد. بنابراین، اگر کسی به ما بگوید که انگیزه ما آن چیزی نیست که می گوییم یا آنچه می دانیم نیست، پذیرش آن باید چالش برانگیز باشد ( Gazzaniga, 2011 ). با این وجود، آیا ممکن است چنین باشد؟ در کتاب فیل در مغز: انگیزه های پنهان در زندگی روزمرهکوین سیملر و رابین هانسون آرزو دارند نشان دهند که ممکن است انگیزه‌های مخفی مختلفی در پشت رفتارهای اجتماعی‌مان وجود داشته باشد.

کتاب the elephant in the brain

عنوان اصلی کتاب فیل در مغز از یک ضرب المثل انگلیسی گرفته شده است، “فیل در اتاق”، که پدیده ای را توصیف می کند که مردم عمدا از آن اجتناب می کنند و یک مشکل ظاهری را نادیده می گیرند. با استفاده از “فیل در مغز”، آنها سعی می کنند بیان کنند که ما از چیزی که در مغز ما وجود دارد چشم پوشی می کنیم.

کتاب فیل در مغز

بخش اول، «چرا انگیزه‌هایمان را پنهان می‌کنیم»، با هدف نشان دادن انگیزه‌های مختلفی در پشت اعمال ما وجود دارد، اما ما تمایل داریم روی انگیزه‌های خوب و اجتماعی بزرگ‌نمایی کنیم و در عین حال انگیزه‌های زشت و خودخواهانه را کم اهمیت جلوه دهیم. نویسندگان از رفتار اجتماعی حیوانات شروع می کنند (فصل 1، “رفتار حیوانات”). این واقعیت که نخستی‌ها زمان بسیار بیشتری را صرف می‌کنند (مطابق با نیازهای بهداشتی) نشان می‌دهد که نظافت اجتماعی ممکن است کارکردهای دیگری نیز داشته باشد، مانند ایجاد اعتماد با یکدیگر از طریق نظافت متقابل و ایجاد اتحادهایی که می‌تواند به آنها در موقعیت‌های دیگر کمک کند ( دانبار، 2010).). علاوه بر این، نویسندگان به نوع دوستی رقابتی اشاره می کنند که برخی از حیوانات برای تهیه غذا و محافظت از هم گروهی خود با هم رقابت می کنند. سیملر و هانسون با ذکر این مثال‌ها می‌خواهند توضیح دهند که حتی انگیزه‌های پشت رفتار حیوانات نیز ممکن است پیچیده باشد. اغلب انگیزه های عمیق تری در پشت رفتارهای انسان (به عنوان نخستی های برتر) وجود دارد.

کتاب the elephant in the brain از جینگ ژانگ

فصل 2 (“رقابت”) دیدگاه تکاملی را ادامه می دهد. رفتارهای انسان بر اساس ملاحظات تکاملی شکل گرفته و حفظ می شود و رقابت در تکامل اجتناب ناپذیر است. سه نوع اصلی رقابت برای اجداد ما احتمالاً جنسیت، موقعیت اجتماعی و سیاست بود. مهم نیست که مسابقه در کدام زمین بازی برگزار می شود، رقابت درون گونه ای اغلب منابع را هدر می دهد. بشر برای محدود کردن ضایعات هنجارهایی را شکل داده است. فصل 3 («هنجارها») تاریخچه شکل‌گیری هنجارها را بررسی می‌کند و توضیح می‌دهد که چرا ما به هنجارها نیاز داریم و شایعات و شهرت چگونه در شکل‌گیری و حفظ هنجارها نقش دارند. در تئوری، اجرای موفق هنجارها می تواند استفاده از مغز را کاهش دهد. با این حال، واقعیت این است که مغز انسان به جای کوچک شدن، بزرگتر می شود. مغز بزرگتر انرژی بیشتری مصرف می کند. از این رو،

در فصل 4 (“تقلب”)، نویسندگان فریاد می زنند که “همه تقلب می کنند.” محدودیت متقابل بین مجریان هنجارها و هنجارگریزان، توانایی های ذهنی آنها را بهبود می بخشد ( تریورز، 2011).). تقلب انواع مختلفی دارد: «تقلب در آزمون» یک سناریوی هنجارگریزی است که آیا شخص خاصی (استاد) آن را تشخیص داده است، در حالی که «نوشیدن در ملاء عام» سناریویی است که چند نفر از آن مطلع هستند. همچنین، تقلب خاصی وجود دارد – خودفریبی. در مورد کارکرد خودفریبی، نویسندگان دو فرضیه را معرفی می کنند (فصل 5، «خودفریبی»). فرد خودفریبی را راهی برای دفاع از خود می داند. دیگری خودفریبی را مکانیزمی روبه‌رو، دستکاری‌کننده و در نهایت خدمت‌رسان به خود می‌داند تا مکانیزمی که فروید با رو به درون، دفاعی و خودشکلی پیشنهاد می‌کند. نویسندگان بیشتر با دومی موافق هستند. ما خودفریبی را در موقعیت‌های متعدد نشان می‌دهیم، که خودفریبی انگیزشی ضروری است (فصل 6، “دلایل جعلی”). ما به طور استراتژیک انگیزه های خود را نادیده می گیریم. به عبارت دیگر، ما همیشه نمی دانیم پشت اعمالمان چه چیزی نهفته است، اما وانمود می کنیم که می دانیم. در بیشتر موارد، ما حتی نمی توانیم متوجه شویم که فقط وانمود می کنیم که می دانیم.

به طور خلاصه، در بخش اول، نویسندگان ما را به رویارویی با فیل در مغز خود هدایت می‌کنند و با استناد به تحقیقات و شواهدی از جامعه‌شناسی خرد، روان‌شناسی، نخستی‌شناسی و اقتصاد نشان می‌دهند که چگونه به وجود آمده است. «فیل در مغز» به خودخواهی انسان ها و مجموعه ای از مفاهیم یا عبارات مرتبط اشاره دارد. سپس قسمت دوم، “انگیزه های پنهان در زندگی روزمره”، وجود گسترده فیل و تأثیر گسترده آن بر زندگی ما را از طریق مثال های عینی بیشتر نشان می دهد.

کتاب فیل در مغز

در بخش دوم 10 مورد وجود دارد («زبان بدن»، «خنده»، «مکالمه»، «مصرف»، «هنر»، «خیریه»، «آموزش و پرورش»، «پزشکی»، «مذهب» و «سیاست»). ، که جنبه های مختلف زندگی اجتماعی ما را پوشش می دهد. نویسندگان برای هر یک انگیزه های آشکار را معرفی می کنند، به ناکافی بودن آنها برای توضیح اشاره می کنند و در نهایت انگیزه های جایگزین را ارائه می دهند. تمام فصل های قسمت دوم مستقل از یکدیگر هستند. خوانندگان می توانند با توجه به علایق بدون تضعیف درک مطلب، از آن بگذرند. علاوه بر نشان دادن جهانی بودن و اهمیت انگیزه‌های پنهان، نویسندگان تأکید می‌کنند که هدف نهایی از رویارویی با فیل در مغز ما، استفاده از تصدیق خود برای رفتار بهتر، به جای توجیه خودخواهی است. نکته قابل توجه این کتاب آزمایش این است که “انگیزه های پنهانی در پشت رفتارهای انسانی وجود دارد” در جنبه های گسترده. با این وجود، نویسندگان نمی توانند از انتخاب شواهد بر اساس نیازهای استدلال خود اجتناب کنند. به عنوان مثال، خرج کردن پول برای دیگران می تواند مردم را خوشحال تر از کسانی کند که آن را برای خود خرج می کنند، صرف نظر از اینکه چقدر پول یا شخص ثالث آن را می داند یا نه (دان و همکاران، 2008 ). انگیزه های پنهان نمی توانند چنین رفتار انسانی را به طور رضایت بخشی توضیح دهند. در هر صورت، این کتاب همچنان ارزش خواندن دارد، چه برای متخصصان آماتور یا حرفه ای جامعه شناسی، روانشناسی، اقتصاد، علوم سیاسی یا سایر رشته های مرتبط.

کتاب فیل در مغز : انگیزه های پنهان در زندگی روزمره