The Politics سیاست

بررسی اجمالی کتاب The Politics سیاست اثر ارسطو  Aristotle

کتاب The Politics اثر Aristotle

سیاست اثر ارسطو مطالعه ای است درباره نظریه ها و رویکردهای سیاسی که در قرن چهارم قبل از میلاد نوشته شده است. سیاست به عنوان همراهی برای اخلاق نیکوماخوس ارسطو عمل می کند. ارسطو در سیاست، پرونده ای را در پاسخ به جمهوری افلاطون می سازد. ارسطو استدلال می کند که هدف یک شهر کمک به خیر عمومی است، و ایجاد چارچوبی برای افراد برای دنبال کردن خوشبختی از طریق فضیلت. این فیلسوف و دانشمند قبل از نوشتن رساله سیاسی خود اطلاعاتی را در مورد 158 شهر مختلف جمع آوری کرد. سیاست متشکل از هشت کتاب، به عنوان یکی از پایه های فلسفه سیاسی مدرن عمل می کند.

خرید کتاب The Politics از ارسطو

این راهنما از ترجمه 2009 منتشر شده توسط انتشارات دانشگاه آکسفورد استفاده می کند. این اثر توسط ارنست بارکر، استاد سابق علوم سیاسی در کمبریج و مدیر کالج کینگ لندن ترجمه شده است و شامل مقدمه ای از R. F. Staley است که کلاسیک و فلسفه را در آکسفورد خوانده است. اگرچه ترجمه بارکر شامل گروه‌بندی‌های فصلی می‌شود، اما اعداد بخش Bekker بیشترین استفاده را در هنگام ارجاع به اثر دارند.

خلاصه کتاب سیاست از ارسطو

سیاست مفاهیم اساسی مانند انواع مختلف حکومت، بهترین شکل هیئت های حکومتی، شرایط شهروندی، و اصول آموزش را مورد بحث قرار می دهد. رویکرد ارسطو بر سه موضوع اصلی بنا شده است: ماهیت سیاسی انسان، سیاست به عنوان راهی برای خیر و خوشبختی، و سلسله مراتب سیاسی به عنوان اشکال طبیعی انقیاد. ارسطو در سرتاسر کار پیشنهاد می‌کند که قوانین اساسی سیاسی باید هدف زندگی فردی را منعکس و از آن حمایت کنند: ارتقای خوشبختی از طریق عمل صالح. این فیلسوف استدلال می کند که انسان ها ذاتا سیاسی هستند و می توان از سیاست برای کمک به خیر عمومی استفاده کرد. با این حال، فلسفه‌های او همچنین نگرش‌های اخلاقی قرن چهارم پیش از میلاد را منعکس می‌کنند: تعیین فیلسوف در مورد اینکه چه کسی باید و چه کسی نباید اجازه حضور در میز سیاسی داشته باشد، محدود است، و طبیعت به عنوان دلیلی برای حذف گروه‌های خاص مورد استفاده قرار می‌گیرد.

1-، ارسطو ادعا می کند که انسان ها موجودات سیاسی هستند که به طور طبیعی بدن های حاکم را تشکیل می دهند. او با بررسی خانه شروع می کند و لنز را به آرامی به سمت بیرون حرکت می دهد تا ببیند چگونه سلسله مراتبی که در شهرها یافت می شود ساختار سلسله مراتبی خانواده را منعکس می کند. فیلسوف پیشنهاد می کند که این رتبه بندی ها منعکس کننده سلسله مراتب موجود در طبیعت است. او از این استدلال برای حمایت از انقیاد زنان، بیگانگان و مردم برده استفاده می کند. بنابراین، بحث های ارسطو درباره انسان به عنوان زندگی در پی خیر و خوشبختی، و نیز بحث های او در مورد شهروندی و اجزای ضروری قانون اساسی، به تعریف خاصی از انسانیت محدود می شود.

 THE POLITICS BY Aristotle

2-، ارسطو از تعادل در هنگام تعیین قانون اساسی سیاسی مناسب دفاع می کند. فلسفه او در این بخش دقیقاً منعکس کننده نظریات او در مورد اعتدال است که در اخلاق نیکوماخوس یافت می شود. ارسطو نظریات افلاطون را به چالش می کشد، از جمله این ایده که مالکیت باید بین همه مشترک باشد. در عوض، ارسطو پیشنهاد می کند که باید بین مالکیت عمومی و خصوصی تعادل وجود داشته باشد، و یک شهر باید قدرت را به اشتراک بگذارد و مبادله ای را برای شهروندان فراهم کند که رفاه آنها را افزایش دهد. او ساختارهای سیاسی رایج را که شبیه کمونیسم امروزی هستند، غیرعملی رد می کند.

شهروندی در کتاب 3 تعریف شده است. فیلسوف این تعریف را بر اساس شخصیت، ثروت و اوقات فراغت استوار می کند. او این ایده را رد می کند که کشاورزان و کارگران وقت و هوش لازم برای انجام فعالیت های سیاسی را دارند. او قانون اساسی را نحوه توزیع و مدیریت دفاتر سیاسی تعریف می کند. پادشاهی‌ها، اشرافیت‌ها و سیاست‌ها به‌عنوان شکل‌های صحیح حکومت معرفی می‌شوند که برای پیشبرد منافع عمومی تلاش می‌کنند. استبداد، الیگارشی و دموکراسی نشان دهنده اشکال نادرست است. در کتاب 4، فیلسوف با دقت بیشتری به این گونه ها می نگرد و اشرافیت را به عنوان بهترین شکل حکومت می شناسد.

حفظ اشراف یا هر شکل دیگری از حکومت مستلزم تلاش برای ارتقای امنیت و دوام قانون اساسی است. کتاب 5 اشکال مختلف تضاد قانون اساسی را تشریح می‌کند و استدلال می‌کند که قانون‌گذاران باید از همان ابتدا، فرونشاندن منازعه را در اولویت قرار دهند. بحث های کوچک می تواند به شکاف های بزرگ منجر شود و هیئت های حاکمه را از بین ببرد. فیلسوف استدلال می‌کند که عدالت باید بر همه تصمیم‌ها حاکم باشد، و نظریه‌های او آینه برخورد او با عدالت در کارش درباره اخلاق است.

خرید کتاب سیاست /THE POLITICS

کتاب 6 یک بار دیگر به دموکراسی ها نگاه می کند. ارسطو پیشنهاد می کند که چیزی به نام دموکراسی محض وجود ندارد و اعتدال برای آن شکل از حکومت برای حفظ معیشت ضروری است. دموکراسی های باثبات به قوانین اساسی وابسته است که شامل عناصر الیگارشی و اشراف است.

کتاب 7 هدف بزرگ‌تر یک نهاد حاکمیتی را در نظر می‌گیرد. او استدلال می کند که قانون اساسی باید به خیر بزرگتر کمک کند. مانند افراد، شهرها نیز باید در جهت دستیابی به خوشبختی از طریق فضیلت باشند. انسان‌هایی که با هم در فعالیت‌های سیاسی شرکت می‌کنند، از یکدیگر در عمل درست حمایت می‌کنند. ارسطو سیاست را جزء ضروری زندگی اخلاقی می داند.

کتاب پایانی ارسطو به آموزش و دروسی می‌پردازد که باید به کودکان آموزش داده شود. او معتقد است که آموزش و پرورش باید در خدمت قانون اساسی باشد. ویژگی ها و مهارت های القا شده از طریق آموزش باید منعکس کننده هدف و اهداف شهر باشد. او کار خود را با تاکید بر اهمیت موسیقی در آموزش به پایان می رساند. اگرچه موسیقی هدف عملی ندارد، اما روح را درگیر می کند و پایه ای برای رشد فکری فراهم می کند.